Las dos mujeres antes de iniciarse la charla// Carmen Serrano

Hoy finalizaba el I Seminario dedicado a Kapuscinski. Han sido dos mujeres polacas,  Malgorzata Kolanlowska (hispanista y filóloga) y  Agata Orzeszek (traductora), las  que esta mañana han ofrecido su perspectiva de este “periodista, historiador, corresponsal, intérprete…” y es que si ha quedado una cosa clara en estos dos días de charlas es que es muy complicado definir con una palabra el trabajo y/o la figura de Ryszard.

En las dos horas, Kolanlowska ha ofrecido datos sobre la figura del que fuera nombrado Periodista del Siglo en 1999, algunos no muy conocidos. Por ejemplo, su asociación al Partido Comunista polaco del que marchó tras declararse el estado de guerra en su país.Su sueño de  participar en la construcción de una nueva Polonia acababa.

Debido a su trabajo de corresponsal sufrió graves enfermedades. En 1962, un contagio con malaria cerebral le sumió en un estado de inconsciencia
durante tres semanas, y todo porque según su filosofía “para conocer el mundo del otro, hay que situarse en su mismo nivel”. Precisamente ha sido esta actitud la que lo ha convertido en uno de los periodistas más admirados y reconocidos mundialmente, prueba de ello es su nombramiento como Doctor Honoris Causa por la Universidad Ramón Llul o el premio Príncipe de Asturias que se le otorgó en 2003. Con ellos, se trataba de reconocer no sólo a un “profesional”,sino a una persona con una gran “humanidad”. Características que se pueden apreciar en cualquiera de sus obras como: El Imperio, El Sha, Ébano, El Emperador…

Resulta curioso que un lector adicto a la poesía acabe dedicándose a un género tan dispar como es el reportaje. La mayoría de ellos, como señala la traductora de prácticamente todos sus libros, Orzeszek , “son obras abiertas, inacabadas” que encuentran en la historia presente su continuidad.

De sus escritos se desprende su obsesión por prestar una enorme atención a “los zapatos” de los protagonistas de sus historias, que a la vez son los personajes principales de la historia del mundo universal.

El 23 de enero de 2007  fallecía Kapuscinski en Varsovia, sin embargo  sus novelas siguen vigentes. La mejor prueba es que actualmente todavía siguen apareciendo libros suyos traducidos. Su traductora, que ha reconocido haber sudado mucho durante la traducción de El Emperador, ha confirmado la aparición para el próximo invierno de Cristo con un fusil al hombro.

Rubén Dario Torres y Agustín Vico durante el I Seminario dedicado a Kapuscinski // Tania J. Baeza Martín

El 6 de mayo es la fecha que se eligió para celebrar el I Seminario dedicado al periodista polaco, Ryszard Kapuscinski. Durante la hora y media que duró esta primer encuentro  se sirvió al público la versión política , Rubén Dario Torres, y periodística, Agustín Vico, de El Imperio.

La novela, según el politólogo Ruben Torres, es una “radiografía del desmantelamiento de la URSS”, además en las más de 400 páginas el lector comprobará  que el escritor se comporta como un “notario de la historia” en un ambiente no muy idílico, pues se sitúa en plena posguerra de la II Guerra Mundial. Agustín Vico señaló su carácter “atemporal”, lo que la hace una obra única, donde es cierto que se encuentran “historias muy duras”, pero son hechos reales de personas de carne y hueso. Hombres y mujeres que sufrieron  la ambición de Stalin y de un vasto territorio al que abastecer se convertía en una ardua tarea. El drama no es un elemento de entretenimiento, no hace espectáculo de él pues el periodista y escritor se siente comprometido con su trabajo y con los más desfavorecidos.

¿Cómo clasificar el periodismo de Ryszard? Para Torres, esto es un “debate estéril”. El motivo es su “compromiso político e intelectual”, el mejor ejemplo es que no tiene miedos al hablar e investigar de  “pueblos que han estado sometidos al juego de la política internacional”, por ello ha sido considerado como “el mejor portavoz” de la problemática armenia.

Sin embargo, ahora pocos periodistas siguen su ejemplo. El profesional de los medios se ha olvidado del contexto en el que vive. Se ha dejado llevar por los intereses que marcan las empresas periodísticas y han obviado a miles de personas. Han decidido que sus historias no interesan.

• Conclusiones de Rubén Dario Torres:
• Empleo del método cualitativa
• A través de una gran capacidad personal jamás ha tenido ningún problema en acercarse a la otredad
• El tercer mundo es un concepto existencial  y puede estar en cualquier sitio
• Kapuscinski es un polaco universal

Conclusiones de Agustín Vico:

• Lo que nos cuenta es historia y periodismo
• Su primera fuente son sus recuerdos, él mismo
• El interés siempre está en el otro, en lo que le pasa a los demás
• Hace periodismo  a imitar, el que todos deberíamos hacer

Muchos de los inmigrantes muertos que no son identificados reciben sepultura de este modo//Flickr

En los últimos días, con la llegada del buen tiempo, son muchos los que se animan y se echan al mar para cruzar el estrecho y llegar hasta España, la puerta de Europa. Unos se quedarán aquí y otros esperarán al momento idóneo para partir a otros países. Sin embargo, el poder quedarse se convierte cada día en una utopía más difícil de cumplir.

Los que se deciden por las pateras, ponen en peligro sus vidas muchas veces para nada, pues cuando pisan territorio español son detenidos y expulsados de nuevo a sus países de origen. Otros apuestan por cruzar las vallas de seis metros de altura que tratan de separar dos mundos: el de las oportunidades y el de la pobreza.

Los que llegan son señalados como los “ilegales”, tratados como nadie se merece, vejados, etc. ¿De qué nos defienden esas vallas o los hombres que se dedican a patrullar para evitar su llegada? Pues tratan de defender que su sistema no se desmorone, de los males que supondría su llegada…

El ser humano obsesionado con delimitar su territorio, cuando no se trata más que de un trozo de tierra sin dueño, para que nadie ni nada lo amenace y acabe destruyéndolo. El ilegal es de lo que nos defienden, nadie parece comprender que igual que aquí se estudia para poder aspirar a una vida económica más cómoda, allí la opción que se presenta es dejar lo poco que tienen para aspirar a algo más, que en la mayoría de ocasiones no encuentran.

La avaricia y el egoísmo son condiciones de los hombres y mujeres de nuestro siglo.

Juan Tomás Frutos, José Luis González, Leonardo Tomás y Pere Miquel Campos

Tras escuchar a unos y a otros, lo que ha quedado claro es que hay que regular la profésión, según Miquel Campos “es la asignatura pendiente”. El fin es la unión para poder defender nuestros derechos e intereses.

La visión de la profesión del presidente de la Asociación de Prensa de Murcia, Juan Tomás, ha sido algo “apocalíptica” como  el mismo reconocía, recordando que los periodistas son los segundos que menos credibilidad tienen, lo que dificulta la tarea de informar a los ciudadanos.  El presidente de la Asociación de la Prensa de Murcia admite que “algo habremos hecho mal” para estar tan mal considerados. En este contexto, la única via  posible es trabajar conjuntamente para “cambiar las cosas”, y esto es lo que se está haciendo en la Región de Murcia, que albergará el tercer colegio de periodistas en España.

En la Comunidad Valenciana, sin embargo, no existen ningún colegio aunque en cada una de las tres provincias si existen las pertinentes asociaciones. Leonardo Tomás, APA, y Miquel Campos, UPV, han hecho más hincapié en el origen de las asociaciones y los aspectos que debería recoger un colegio de periodistas, por ejemplo el de la Comunidad Valenciana que no llegó a ponerse en marcha por la negativa de UPV.

Leonardo Tomás ha recordado  como fue durante la época franquista cuando se crearon las asociaciones. La pretensión de Fraga era controlar a los periodistas y su ejercicio profesional, lo que ha supuesto un lastre para  los periodistas. La sombra del poder siempre presente y como detrimento de la credibilidad.

Tres discursos que coinciden en una misma conclusión: los periodistas deben unirse, trabajar conjuntamente para conseguir una situación laboral digna. Derechos que cualquier trabajador posee, asi que por qué no los periodistas. “Los derechos que no se ejercen no existen”, como ha pronunciado Tomás Frutos, resume la situación de los miles de periodistas de este país.

Carmen María Gómez, Pablo Ladencho, Dr. José A. Trigueros y Arturo Andreu

Las IV Jornadas de Periodismo de la UMH daban comienzo esta mañana en el Aula Magna de Altabix. Sin duda esta presentación ha estado marcada por el largo discurso económico-político, que sin venir a cuento, nos ha ofrecido el director general de Economía  y Presupuesto , Pablo Landecho.

De toda esta larga bienvenida, me quedo con las palabras  de Arturo Andreu que recuerdan que “el buen periodismo debe contribuir a ayudar a comprender la realidad del ciudadano”.

Acusados de robos, de ser violentos, de ser vagos, de no ser civilizados… así podría continuar cientos de prejuicios de los payos que no favorecen en nada su integración. ¿Cuántos gitanos estudian en la Universidad?¿Cuántos gitanos son políticos?¿Cuántos gitanos tienen un cargo de relevancia?… Muy pocos o ningunos. A ellos los consideramos felices y satisfechos con su vida, los medios los muestran bailando, cantando, sonriendo… aparentemente felices, pero cuántos los escuchan; quiénes se atreven a ofrecerles su tiempo y espacio.

¿Que político se acuerda de ellos en campaña? Les escuchamos dirigirse a los inmigrantes y a los payos, pero no a los gitanos, es como si no existieran. Les excluímos de todo. No se trata de hacer un discurso victimista, hay muchos aspectos que deberían cambiar como casar a los menores de edad o seguir sus propias leyes.

Muchos pueden pensar que en el documental sólo ofrece la mejor cara y eso es porque siguen empeñados en sólo ver lo negativo de este colectivo. Es injusto que por simplemente ser gitano tu vida esté predestinada a nacer en una chabola, sin oportunidades, sin la posibilidad de cambiar  tu futuro. Cómo puede ser que únicamente dos calles puedan derivar en dos mundos tan diferentes

Carmen María López es una joven periodista que cumplió su sueño de viajar a la India tras acabar su carrera. En el segundo país más grande del mundo estuvo durante dos meses en 2006 colaborando en diversos proyectos como Newlight y Calcutta Station Mission. El primero de ellos, promovido por una mujer para acoger a los niños y a las mujeres que ejercen la prostitución, entre las cuales “la competencia” es señalada por Carmen María como la principal consecuencia negativa de su condición. La segunda asociación procura alimentar, al menos una vez al día, a todos aquéllos que viven en las estaciones de trenes de la ciudad. Personas que “han huído de la guerra o de las zonas rurales” y han acabado ocupando las vías  como última alternativa.

Un país de contrastes donde apenas dos calles separan “lo más rico y lo más pobre”. Así empezaba , recordando su paso por este país, la charla que ofreció a los alumnos de 4º de Periodismo de la UMH. Su intención, como ella misma señala, es “ser los ojos para contar a la gente lo que está pasando”, lo que ocurre en todos esos mundos que conforman ”este mundo” y que tan lejanos parece del nuestro.

Su deseo de “regalar su tiempo” le llevó al otro extremo del planeta: Bolivia. Un país donde el alcoholismo y el analfabetismo son las cruces que han de soportar, el resultado familias desestructuradas donde los maltratos están a la orden del día, niños que prefieren malvivir en la calle  lo que les conduce al consumo de “pegamento”, a delinquir e incluso al suicidio. Pero en medio de la tormenta siempre hay sitio para la “esperanza “y para esta joven, Evo es su sinónimo. El último presidente electo ha conseguido mediante la puesta en marcha del plan educación cubano que la tasa de analfabetos descienda y que los indígenas se hagan con un sitio en el poder, tras haber sufrido durante años la discriminación.

De modo que en este entorno tan poco favorecedor las asociaciones desempeñan una importante labor. Pretender cambiar el porvenir de estos niños es algo más que complicado, pero por ello Alalay o Fundación Ichuri no se han rendido y sacarlos de la calle, enseñarles una profesión o proporcionales unos estudios, además de servirles la atención sanitaria que precisen siguen siendo sus objetivos.

El trabajo de la periodista sajeña no se ha limitado a trabajar como voluntaria en todas estas asociaciones pues en 2008 se decidió a crear su propia fundación junto a dos psicólogos bolivianos. No se trata únicamente de ayudar a los niños, sino también de educar a los padres. Enseñarles que el maltrato no es la manera más adecuada de transmitir a sus hijos sus enseñanzas.

Sin duda, es un largo camino el que queda por recorrer pero cuando se comienza el final de éste se acerca como se aleja, aparecen nuevos baches y desaparecen otros, mas no es todo lo malo cuando hay alguien dispuesto a contárnoslo.

Marcos Bailón Pita, inmigrante ecuatoriano

Son muchas las historias las que comienzan de la misma manera: deseos de prosperar o de ofrecer las oportunidades para sus hijos que ellos no tuvieron. Sin embargo, si indagamos en cada una de éstas, veremos como cada inmigrante tiene una historia diferente. Por ejemplo la historia de Marcos Bailón Pita, 47 años, que dejó su Puerto Viejo en la provincia de Manabí, Ecuador, para venir a España. Este sastre vocacional aprendió el oficio de su padre con once años y todavía lo sigue ejerciendo, aunque sólo sea como una ayuda para liberarse de lo que él denomina su “cadena perpetua”, la hipoteca de su modesto piso y cumplir con su papel de “sustentador de la familia” por ser el hijo mayor.

Pregunta: Lleva siete años viviendo en España, ¿se siente integrado?
R: Sí. Yo he hecho por integrarme. Aquí sé que tengo unos derechos y unas obligaciones, es como quién va a una casa ajena debe respetar las normas.

P: Pese a que reconoce sentirse integrado y bien en España, ¿se ha sentido alguna vez discriminado por su condición de inmigrante ecuatoriano?
R: Alguna vez la policía sí que me ha parado simplemente porque al ser inmigrante es como si estuviera bajo sospecha de todo. Pero, la sociedad española, en general, nos ha aceptado bien aunque también depende de la edad, por ejemplo algunos jóvenes si vas por la calle te insultan.

P: Se puede afirmar pues que la sociedad española ha sido comprensiva con las circunstancias personales y profesionales de los inmigrantes…
R: A veces me pongo en el lado de la ciudadanía española porque habemos de todo. Hay gente que ha venido a dañar la paz de aquí. Cuando llegué en 2002 no se escuchaban los problemas que hay ahora. Estoy en contra de las personas que han venido a causar problemas. En mi caso, siempre he intentado hacer lo mejor por mi y para ayudar a mis compatriotas.

P: ¿Considera que los medios de comunicación con expresiones como “inmigración masiva” influyen en una visión negativa en la sociedad respecto a vuestro colectivo?
R: Sí porque los medios pueden tanto perjudicar como ayudarte, a veces exageran mucho. Cuando dicen ilegales o sin papeles, te duele porque yo desde que nací tengo papeles. Sinceramente, no me afecta tanto aunque no deberían juzgarnos a todos por igual.

P: ¿Qué cambiaría de España?
R: En los fines de semana echo de menos los grupos salseros, los bailes, las playas…Aquí no se puede poner la música alta, ni celebrar fiestas porque los vecinos se quejan, en Ecuador esto no es así.

P: Aparte del idioma, ¿qué otras similitudes encuentra entre ambos países?
R: La cultura es bastante parecida. Hay palabras que los españoles utilizan de otra forma pero yo he aprendido las palabras de aquí y a mis amigos les  he enseñado las de allí. Me gusta la vida de aquí.

P: Usted tiene un negocio propio, ¿está notando los efectos de las dificultades económicas del presente?
R: Sí hasta en un descenso del 30% de trabajo de limpiador. Muchos inmigrantes están volviendo a sus países. Algunos llevan muchos meses en paro o ya no pueden seguir cobrando como parados. No hay otro remedio  que privarse de muchas cosas, aunque ahorrar en estos tiempos es muy difícil de modo que todo lo que gano aquí,  lo invierto aquí.

P: Hasta hace poco tiempo era presidente de una asociación de emigrantes ecuatorianos, durante este tiempo ¿qué acciones de las que ha llevado a cabo se siente más orgulloso?
R: Durante tres años he ejercido como presidente de la asociación pero lo tuve que dejar porque necesitaba mucho tiempo y al ver que mis compatriotas no se lo tomaban tan en serio como yo me desanimé. Lo que más recuerdo fue la organización de los festejos de fin de año siguiendo nuestras costumbres y fue todo un éxito porque acudieron de otras localidades vecinas. Era algo que nunca se había hecho. Además, se programaban actividades deportivas para agrupar a los inmigrantes.
P: ¿La crisis está aumentando el racismo entre la sociedad autóctona?
R: Sí pero sobre todo en el caso de las personas que han perdidos sus trabajos, ellos también deberían saber que hay otra cara, la de los inmigrantes que trabajan en oficios que los españoles rechazaban como cuidar ancianos o la agricultura. De todas formas, en los últimos meses muchos compatriotas están regresando a sus países.

P: Estar lejos de su país debe ser muy duro, ¿con qué frecuencia viaja a su país?
R: Cada año. Siempre escojo el 24 de julio para irme. Otros años en abril ya he tenido comprado el billete de avión pero conforme está la situación… dudo que pueda viajar. Ya es una costumbre para mis padres la visita que les hago cada año en julio.

P: Cuando cada julio llega de nuevo a su país, ¿cuáles son sus sentimientos?
R: Una tremenda alegría por ver a mis padres y a la hija que tengo allá. Pienso en si pudiera quedarme y no tener que volver, pero seguidamente pienso en que ya no podría ayudarles así que en los últimos días la alegría se torna tristeza. Pero también echo de menos la vida de acá.

• Autor: Ryszard Kapuscinski
• Traducción del polaco: Agata Orzeszek
• Editorial: Anagrama
• Año de publicación: 1994
• Número de Páginas: 356

 Ryszard Kapuscinski, 1932-2007, natural de Pinsk ha sido uno de los más importantes escritores  y periodistas del pasado siglo XX. El período de entreguerras en el que vivió le obligó a viajar junto a su familia por distintas ciudades. Sus estudios los llevó a cabo en la Universidad de Varsovia, desde ese momento comenzó su carrera en ascenso como periodista, por lo que tuvo que viajar por la India y África. Más tarde, también colaboró con periódicos extranjeros como The New York Times o ‘Frankfurter Allgemeine Zeitung’. Entre sus obras destacan, además de El Imperio, El Sha, Ébano o La guerra del fútbol.

La obra se divide en tres partes que a su vez está subdivida en distintos capítulos. Las dos primeras recogen los viajes del periodista, mientras que la última sirve para plasmar las reflexiones del autor sobre la situación de la antigua URSS  y la nueva Rusia.

En estas más de trescientas páginas, Kapuscinski escribe sobre lo que ha ocurrido y ocurre en el presente. La decadencia del Imperio Soviético es ya una realidad. Esta realidad es evidenciada con personajes anónimos de los distintos territorios, muchos de los cuales presentan deseos nacionalistas. El periodista ayuda al lector a comprender el porqué de estas necesidades nacionalistas, es uno de los cascotes de hielo que conforman la punta del iceberg.

Otra de las reflexiones es la que se refiere a su grandeza física: miles de kilómetros que  conforman este imperio en decadencia es lo que lo hace único y a la vez constituye la mayor fuente de sus problemas.

Kapunscinski comienza haciendo un recordatorio de su infancia, donde el escenario coincide con el de otros libros de guerra, pero esta vez en Rusia bajo la dictadura comunista de Stalin. Las siguientes líneas recogen la esencia de lo que significa un conflicto bélico, momentos en los que el miedo se mezcla con la valentía irracional del que se sabe muerto: “Los gritos, el llanto, los fusiles y las bayonetas, los rostros furiosos y bañados en sudor de unos marineros llenos de una ira, de una rabia y de un terror desconocidos e incomprensibles, todo eso está allí, en aquel puente sobre el Pina, en aquel mundo en que entro cuando tengo siete años”.

No obstante, es el segundo capítulo, el que más me ha impactado sobre todo por la interesante reflexión que el escritor hace sobre las “fronteras”, las cuales no cesan de causar conflictos entre los incipientes países. Límites que adoptan la forma de alambradas o de hombres que empuñan armas para atemorizar a los que transitan de un lugar u otro. Páginas bastante pesimistas, también  por la mención que se hace a la posible desaparición del  gran imperio soviético. Y es su tamaño, precisamente, lo que más le perjudica pues se necesitan elevadas sumas de dinero para poder mantenerlo, lo que va unido a la pobreza de los ciudadanos rusos, que ven en los extranjeros a seres que viven con grandes facilidades que ellos ni siquiera podrán conocer. Si hasta ahora, los paisajes que se han descrito eran los propios de un lugar frío, también hay lugar para el contraste: el desierto donde el agua es la fuente de conflictos.

La segunda parte del libro, la más extensa, comienza con la primavera de 1989. La democracia se imponía y la dictadura caía. Mientras tanto, la URSS pese a su decadencia, todavía contaba con las fuerzas suficientes para seguir en pie aunque no sin padecer la crisis del sistema, la cual seguía el mundo con gran interés e inquietud. Por ello, Kapuscinski planea un segundo viaje. A partir de ahora, se muestra a una ciudadanía que vive ajena  a todo, incluso a aquéllos temas que les afectan. Es la herencia de un férreo y muy protector sistema político, que ha hecho que mucho de sus millones de habitantes tengan “serias dificultades a la hora de autoidentificarse”, sólo se saben parte de la URSS, es lo que se conoce como “homo sovieticus”. Todo ello resultado del “tablero de ajedrez” de Stalin, ciudadanos que son movidos de un lugar a otro como simples fichas. Otra de las causas de la pobreza, que se menciona en el libro, es el ideal que inunda la mente de sus gobernantes.

 El imperio está por encima de todo y de todos. Sin embargo, el conflicto de intereses es cada vez mayor. Los pueblos despiertan sus ansías nacionalistas, contraste de las zonas rurales con las ciudades. El ejemplo más evidente es el de Moscú, centro de la URSS y ciudad más rica, muy lejos del resto. La URSS parece estancada, no avanza e incluso si se la compara con otros países parece ir a contracorriente.

Se inicia la última década del siglo XX haciendo memoria y recordando el contexto histórico de los años 1992-1993. La URSS se desmorona y con ella, Gorbachov. La caída del comunismo es ya una realidad, como también lo es la transición. Arranca1993 con todavía vestigios del pasado reciente como: “la gran pobreza”, la burocracia en el poder, el K.G.B. y la policía.

Esta frase resume, a mi parecer, la esencia de la historia de Rusia y lo que fuera la URSS que R.K. nos ha querido transmitir: “La aventura de la Unión Soviética es la mayor experiencia, al tiempo que el problema más importante de la humanidad”. Edgar Morin.

Esta obra debería ser leída por todo aquel que tenga interés en conocer la  caída del imperio soviético desde un punto de vista distinto al que ofrecería un libro de historia, donde las historias anónimas son apartadas de sus páginas y donde todo el protagonismo se concentra en  personajes como gobernadores o militares, el resto pasa a conformar parte de la masa social como conjunto de vidas anónimas que poco tienen que decir o pocas acciones interesantes llevan a cabo.